porada á nuestro derecho en el artículo 3", título 2", libro 3", Código Civil.
En la posesion que se tiene y continúa por intermedio de un tercero, ejercemos nosotros mismos el animus possidendi ; y el eorpus 6 la cosa, la tenemos por intermedio del tercero; es por esta razon que el anímus se pierde únicamente en la persona del verdadero dueño, y el corpore solo en la persona del representante. Con relacion á la cosa poscida, si el tercero es espulsado ó desposeido, como el dueño es el que tiene la posesion jurídica, él es el que la pierde, y tiene derecho á los interdictos posesorios para recobrarla, Residiendo el animus en el propietario y la posesion material en el representante, se deduce claramente que la sola intencion de este no puede cambiar y hacer perder la posesion; sería necesario (como lo dice Wodon en su tratado sobre la posesion) que hubiera algun hecho de naturaleza tal, que pudiera hacerla perder. Así dice el mismo autor en el tomo 4, n° 293 « desde que la adquisicion de la posesion se hace, importa poco el animus del representante. El Derecho Romano aplicaba el principio escepcional, que se reproduce cada vez que hay clandestinidad: prediorim possesio animo solo retinetur, así como el principio concordante: solo animo nemio sibi possessionis causa mutare. En su consecuencia cada vez que el representante quería apoderarse de la posesion clandestinamente, abandonarla, ú obtenerla para otro, se le consideraba ausente y conservaba la posesion ».
El jurisconsulto Saviguy, una de las autoridades mas grandes en esta materia dice en su tratado sobre la posesion, $ 33, hablando de la manera como se pierde la posesion que se tiene por intermedio de un representante: « El representante como tal no tiene el animus possidendi; pero dispone físicamente de la cosa como poseedor. No puede pues sin una nueva determinacion de su voluntad hacer cesar la posesion anterior ;
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Año: 1886, CSJN Fallos: 30:253
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