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336 13 res. La Corte es un lugar donde se expanden derechos y se abren las puertas para cooperar en la transformación de un país.

Por esta razón es importante reflexionar sobre el lugar institucional que ocupa la Corte dentro del sistema social y político, que se manifiesta en dos campos fundamentales.

En primer lugar, a través del fortalecimiento del Estado de Derecho.

En los años treinta la Corte convalidó la legislación de facto° y hubo periodos de dictadura durante los cuales la posición de los jueces no fue lo suficientemente firme. Hemos cambiado esa posición, hemos reconocido la categoría de los delitos de lesa humanidad que permitió declarar la inconstitucionalidad de las leyes de amnistía", de los indultos°° y reabrir los juicios al no existir prescripción". Con ese sustento creamos la Comisión Interpoderes que coordina la infraestructura de los procesos que se realizan en todo el país, lo que constituye una de las experiencias más importantes del mundo en la materia.

No sólo debemos cuidar la memoria, sino también sentar las bases para que nuestros hijos y nietos puedan decir lo que piensan, discutir libremente, soñar con cambiar el mundo, sin que nadie los persiga.

La Corte ha dicho "nunca más" como lo reclamara el pueblo argentino.

En segundo lugar, es muy relevante examinar la participación de la Corte en la construcción del modelo de país.

Hace ciento cincuenta años había conflictos graves, pero imperaba la idea de la homogeneidad; todos debían pensar de la misma manera, era un pensamiento único que se quería imponer. En aquellos años, la Corte cumplió esa función de consolidar un consenso homogéneo, pero eso ya no es posible en sociedades democráticas, con pluralidad de intereses y multiculturales.

Ya no hay pensamiento único, hay conflictos y consensos básicos o mínimos.

El conflicto debe existir, es el motor de la vida social; no hay que tener miedo a los debates fuertes, a la colisión de intereses, porque es lo que permite la transformación de las sociedades.

También el consenso debe existir, pero referido a un marco general de acuerdos sobre algunas reglas básicas. Es lo que ocurre en los partidos de fútbol: los jugadores compiten, las hinchadas se gritan, hay pasión y sentimientos, pero nadie cambia el reglamento o el árbitro para poder ganar el partido.

Nuestra historia, en cambio, muestra que hemos cuestionado y cambiado las reglas básicas, hemos apostado a una refundación constante, a un debate permanente sobre los fundamentos". La consecuencia de esto es que cuando creemos haber llegado a una conquista, viene otro periodo y cambia la dirección; es el giro pendular, la historia del país se parece a la conducta de Penélope que mencionó alguna vez el Dr. Zaffaroni, porque se teje y se desteje, o bien al mito de Sísifo, que he citado en mis libros, condenado al trabajo inútil, porque todo lo que se hace de una manera, es destruido para volver a comenzar". Es 36 Dicho proceso se inició con la acordada del 10 de septiembre de 1930 (Fallos: 158:290 ), mediante la cual se reconoció al gobiemo de facto de José Félix Uriburu, quien había encabezado, unos días antes, el golpe de Estado que derrocó al presidente constitucional Hipólito Yrigoyen, estableciendo así una dictadura militar, la primera de una larga serie que se extendió hasta 1983.

37 "Simón", 14/06/2005 (Fallos: 328:2056 ).

38 "Mazzeo", 13/07/2007 (Fallos: 330:3248 ).

39 "Arancibia Clavel", 24/08/2004 (Fallos: 327:3312 ).

40 SHUMWAY, Nicolás, La invención de la Argentina. Historia de una idea, Emecé Editores, Buenos Aires, Argentina 41 Sísifo fue condenado a subir una piedra hasta la cima de la montaña; cuando llegaba, la piedra caía y volvía a comenzar. Conf. CAMUS, Albert, El mito de Sísifo, 10ma ed., Losada, Buenos Aires, 1953

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Año: 2013, CSJN Fallos: 336:13 
Extraido de : https://universojus.com/csjn/tomo-336/pagina-13