Definición de HERMAFRODITA


    El ser humano que reúne en si, real o aparentemente, los dos sexos, siendo a la Vez hombre y mujer, Q no siendo ni- lo uno ni lo otro plenamente. La voz proviene de la fusión de dos griegas: Hermes, o Mercurio, y Afrodita, o Venus, que tuvieron un descendiente convertido des-, pues en varón y hembra. Aun cuando los casos son raros, han motivado normas y reacciones jurídicas de importancia. En la antigna Atenas, los hermafroditas eran arrojados al mar, y en Roma al Tíber. También se citan casos de haber sido quemados, ahorcados o enterrados vivos los seres humanos de órganos genitales irregulares.
    Son clasificados los hermafroditas en aparentek y neutros. En los primeros resulta difícil la diferenciación sexual, por la combinación imperfecta de lo femenino y lo masculino. En los neutros existe carencia absoluta o casi completa de los órganos característicos de uno y otro sexo. La tendencia es considerar que los hermafroditas aparentes como del sexo predominante, y no existen obstáculos absolutos para prohibirles el matrimonio. El hermafrodita neutro, por congí¨nita impotencia, no puede casarse.
    En la Part. VI, tít. I,ley 10, se prohibe que sea testigo en los testamentos el hermafrodita en que predomine la naturaleza de mujer sobre la de hombre; porque en materia testamentaria sólo pueden ser testigos loa varones. Sin embargo, en todos los demás caaos, sea cual sea el sexo predominante, el hermafrodita puede ser testigo.
    Socialmente, el hermafrodita debe adaptarse al sexo .que en él predomina y adaptar a él su traje y costumbres.
    Por la rareza de los casos y por las dificultades del problema, los códigos civiles modernos guardan silencio con respecto a lí¶s hermafroditas. Prácticamente. y mientras que no Se demuestre lo contrario, h&bra de estarse al sexo declarado en la partida de nacimiento. Constituiría interpretación condenable la 4$ iocbiir a los hermafroditas entre los seres sin figura hpmana y privarles de la personalidad jurídica a tenor de artículos tan pobres como el 30 del Cód, Civ esp. (262.)

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