- Toda producción contra el orden regular de la naturaleza. Persona ds perversidad extrema. | | El excesivamente cruel. Todo ser repulsivo por su fealdad. | | Cosa de tamaño muy anormal, o por completo deforme.
La ciencia desconfía un poco de la posibilidad de que nazca de mujer un ente realmente monstruoso, que nada tenga de humano, aun cuando hay casos numerosos de deformaciones evidentes; como seres con doble cabeza y un solo tronco, con falta o sobra de miembros, etc. No es caso de monstruosidad el de los gemelos que se encuentran unidos, por lo general )dentro de la rareza) por las caderas o cintura, y que se conocen como hermanos siameses (v.e.v.).
Las Partidas insisten en la cantinela de que nazcan de mujer seres con cabeza de bestia o contra costumbre de naturaleza, que quedaban privados de derechos hereditarios. Pero si tenían forma de hombre, aun cuando les sobraran o faltaren miembros, podían heredar (PWtf ¡Y, tft, XXIII, | | PíUL YII, lít. XXXIII).
El Cód. Civ. arg. se abstiene con buen criterio de nombrar a los monstruos; y reconoce como sujeto de derecho a todo concebido en el seno materno cuando nazca con vida, así sólo disfrute de ésta unos instantes (art. 70). Ahora bien, en nota a este precepto, el codificador declara que "para tener la capacidad de derecho, el hijo debe presentar los signos característicos de la humanidad, exteriormente apreciables; no debo ser, según la expresión de los romanos, ni monstrum ni prodigium; pero una simple desviación de la humanidad, por ejemplo, un miembro de más o un miembro de menos, no obsta a la capacidad de derechos. Los textos no dicen por qué signos se reconoce una criatura humana. ¡Parece que la cabeza debe reprentar las formas de la humanidad".
El Cód. Civ. esp. requiere, para que el nacimiento determine la personalidad, que el feto tenga figura humana. Por suene, la miíma naturaleza resuelve sus errores; porque tales "monstruoscuando son desgraciadísimas concepciones, carecen de viabilidad.
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