Definición de utilitarismo


    Doctrina o pensamiento filosófico que sitúa en la utilidad la base de la moral. Actitud práctica que, desligándose de las ideas de solidaridad humana y aun familiar, y de los ideales de toda índole, sitúa la norma vital en la obtención de la utilidad material. .
    Stuart Mili, uno de los caudillos de- esta tendencia, ha dado la siguiente definición del utilitarismo: "Doctrina que toma como fundamento de lu moral la Utilidad o el principio de la dicha mayor, y sostiene que las acciones son buenas en la medida que tienden a aumentar la dicha; y malas, en cuanto tienden a producir el efecto contrario. Por dicha se entiende el placer y la ausencia del dolor; y por desdicha, el dolor y la ausencia de placer" Esta tendencia, calificada de moral del interés, y del placer calculado, de filosofía del usurero y del ideal sensual, ofrece tres matices muy notables: el egoísta, que tiende sin rebozo a la utilidad del individuo, en el sentido de que al perseguir cada uno su propia felicidad contribuye a la general; el altruista, que se inclina por el bien social; y el combinado, que exige del agente, situado entre el bien propio y el del prójimo, la imparcialidad de un espectador desinteresado.
    Scrra Moret hace una exposición crítica atinada. Luego de establecer que se trata de una doctrina ética en que lo útil es lo bueno, señala que en sus excesos llega al extremo de considerar recta, sin preocuparse -de los medios empleados, la conducta moral dirigida a la obtención de la utilidad particular. Además de Stuart Mili, los campeones del utilitarismo han sido los también ingleses David Ricardo, Bentham y Austin. Encuentran sus antecedentes filosóficos en el epicureismo y en el hedonismo clásicos, reforzados por el enciclopedismo francés. Más que producto del sentido "práctico" y mercantilizado de los ingleses, esta tendencia se estima fruto de la época, de la Revolución industrial (v.e.v.).
    El autor citado manifiesta que el principio utilitarista, y sobre todo, la idea de que el interés particular se identifica con el interés general, es propia de una época donde la empresa individual sera el resorte de todo el progreso y en que tenía que lucharse con los residuos del feudalismo, que pretendía ser la genuina representación del "paternalismo" social.
    Con Bentham, los utilitaristas se apoyan en que el hombre se mueve por dos motivos fundamentales: el dolor y el placer, y desdeñan las antiguas categoría de "derecho" y de "justicia", que cada cual aprecia , con discrepancias substanciales. Ese mismo pensador creyó que con la concepción utilitaria, la política y la sociología eran trasladadas a las serenas e impersonales regiones de las matemáticas. Había que liberar al hombre de todo ideal y de toda religión y conducirlo a la doble identidad y repulsión de bien-placer y mal-dolor.
    En lo económico (con repercusión inmediata en la política, a través del liberalismo ilimitado, y del individualismo), el utilitarismo, con Adam Smith, se concreta en el librecambio, en la libertad de comercio, en gobiernos activos y que gasten poco, en la abolición de los gremios y las corporaciones de oficios, en la competencia universal. Todo ello para culminar con la paradoja de que si, libres por entero, IOB hombres pudieran comprar al precio más bajo y vender al más alto (fórmula sin viabilidad), no tan sólo se establecería el equilibrio normal en el mercado, sino que los recíprocos egoísmos y las mutuas ambiciones individualistas se neutralizarían entre sí, con la automática armonía de producir ci máximo y lo mejor,, y distribuirlo equitativamente según los. méritos de cada uno.


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